若き友たちに贈る（下）

　前回、「伝道者の書」について書いたが、実はそれだけでは物足りないので後もう一つ付け加えてみたい。それは『旧約の霊想』（W.G.ムーアヘッド著竹田俊造訳）の「伝道者の書」の最後の二節についての文章（同書２３７頁）からの引用である。題名は「解決」とある。

結局のところ、もうすべてが聞かされていることだ。神を恐れよ。神の命令を守れ。これが人間にとってすべてである。神は、善であれ悪であれ、すべての隠れたことについて、すべてのわざをさばかれるからだ。（伝道者１２：１３〜１４）

　ここにおいてソロモンは日の上に出て、直ちにもつれを解き放し、清算し始めた。「神を恐れる」ことは新約における「神を愛する」という旧約の叙述である。神を愛せよ、彼に従え、彼に頼れ、彼を信ぜよ。そうすればすべてはあなたにとって良いものとなるだろう。さばきが近いからである。これによってすべての悪が正され、すべての奥義は釈明され、言い尽くせない歓喜によって喜ばされるからである。これがこの書の鍵である。日の下に生き、その上に出ず、したがって疑いと不信仰はこれに伴う。日の上に生き、神とともに日を過ごせ、そうすれば光と平安がみなぎるであろう。

　マッコック博士は鳥ともぐらとの会話を想像する。もぐらのモール氏は土の上に顔を突き出して鳥に呼びかける。「やかましい！　なんでそんなに騒ぐんだ」と。鳥は枝から枝へと飛び移り、さえずり歌いながら言う。「おお！　日の光、木々、草むら、そこに輝く流れ、山ぎわの白雲、世界は麗しさに満ちている。」「ばかな！」ともぐらは言った。「ぼくは君よりも長く世界に生き、君よりも深くその中に入り込み、これを縦横に旅行し、その上トンネルも掘った。しかも、ぼくは自分が話すほどのことはすべて知っている。それについて君に話しているんだ。そこには何もない。みみずをあさるほかに何もないのだ。」人よ、「日の下に」生きてみよ。そして、土地に穴を掘り、 糧で自分の魂を満たそうと努力してみるがよい。人はもぐらと同じ経験をするであろう。苦しい時が必ず来る。人は涙にむせび、うめきもだえつつ深い嘆きを言い表すであろう。「私の霊魂には楽しみがない」「私は自分の生命を憎む」と。しかし日の上に起き上がり、神の光とその御顔の光輝を浴びよ。彼は歌うであろう。

　伝道者の書は一つの説教と見ることができる。
表題　１：２、３
一　証言　⑴伝道者の経験による（１、２章）。⑵ 伝道者の観察による（３、４章）
二　説明　⑴人生の悲惨。　⑵人生の虚偽　⑶人生の不義不正。　⑷人生の貧富。　⑸人生の不安定。　⑹こういう危険な人生を貫く最善の道。　⑺日の上の生活、健全な幸福。

　以上が、ムーアヘッド氏の「伝道者の書」をめぐる霊想の一部である。ところが前回の『６６巻のキリスト 』はこのムーアヘッド氏の前半の部分を引用している。二書は深いつながりがあり、甲乙つけ難い内容となっており、聖書通読者には大いに役立つ内容の著書の感がする。しかも『６６巻』の訳者笹尾氏と『霊想』の訳者竹田氏は明治期（１８９０年）日本にやってきたバックストンの薫陶を受けた同門の人・主にある兄弟同士であった。私は今回三人の青年と出会ったが、奇しくもこの書とも初めて出会ったのであった。不思議な縁（えにし）を覚える。