主の心意気を知れ

青鷺よ　汝は尋る　餌求めて　イエス求むる　砕かれし人

それからイエスは、近くの村々を教えて回られた。また、十二弟子を呼び、二人ずつ遣わし始め、（マルコ６・７）

　イエスは小さい村落をいつでも忘れ給わないお方であった。かつてもカペナウムの伝道が非常な人気で『町中の者が戸口に集まって来た』（マルコ１・３３）と言う程であった時に『さあ、近くの別の村里へ行こう』（マルコ１・３８）と言って『町』を離れて『村』に赴き給うた。

　このたびは少しくこれと異なってゲネサレの町の人や、カペナウムの町の人や、ナザレの町の人々に信ずる者の少ないのを見て『村々』に向かい給うたのである。ご自身のみでなく十二弟子をこれらの地に遣わし給うた。得意の時にも失意の時にも村落の純朴な人々を忘れ給わなかった。

　もちろん、宣伝の必要上『町々』及びエルサレムの如き都会にも伝道し給うたけれども、小さい『村』のみでなく、人家も少ない『部落』（マルコ６・５６）をも顧みて、自ら田舎回りの伝道者になられたことは意味深く感ぜられる。

祈祷

かつて田舎伝道者となり給いし主イエスよ、あなたの眼には都会と田舎との区別なく、凡ての霊魂を尊く見給うことを感謝申し上げます。願わくは世に見落とされやすき者のために愛と同情とを注ぐ者と私をなし給え。アーメン

（以上の文章は『一日一文マルコ伝霊解』青木澄十郎著９１頁より参考引用し、題名は引用者が便宜的につけさせていただいているものである。『受肉者耶蘇』は一連のできごとを他の並行福音書記事をも網羅して第２５章『再びガリラヤ伝道』と題してその４０７頁で

１伝道に従える婦人　２ナザレにて　３会堂において説教　４聴衆の困惑　５これに関する耶蘇の説明　６会堂の紛擾　７断崖の絶壁　８真の牧羊者の働き　９使徒の職分　１０主の訓練　１１彼らの準備　１２彼らの饗応　１３各種の迫害　１４主の要求　１５使徒の応答　と展開し、その冒頭に以下の詩を載せている。

『所得に非らず、その失える所、その飲める酒に非らず、濯ぎ出せる酒をもって汝の生涯を計量せよ。蓋し愛の能力は愛の犠牲のうちに宿り、最も多く苦しむものこそ最も多く与うべきものを有する所以なればなり』　エッチ・イイ・エッチ・キング
〈詩篇８・１〜３、マタイ９・３５、マルコ６・６、マタイ１３・５４〜５８、マルコ６・１〜６、ルカ４・１６〜３０、マタイ９・３６〜１０・１６、２４・４２、マルコ６・７〜１３、ルカ９・１〜５、ルカ１０・１〜１２、ルカ６・４０、ルカ１２・２〜９、５１〜５３、１７・３３、ルカ９・６〉）